El Sacrificio en el Eid al Adha

Edad del animal:

El Profeta salla Allah alaihi wa sallam dijo:“Sacrificad solamente un animal adulto a menos que sea difícil para vosotros, y en tal caso degollad una oveja (de seis a diez meses de edad)”. Muslim.


De nada vale el sacrificio de un animal que no tenga, por lo menos, seis meses de edad. Si fuere un cabrito deberá tener un año. En el caso de los bovinos, dos años (y el sacrificio se puede compartir entre siete familias). Para el camello, la edad es de cinco años (también puede compartirse entre siete familias).

Condición física del animal:

No se puede sacrificar animales que no estén en óptimas condiciones de salud. No sirve un cordero enfermo, rengo o tuerto; tampoco sirve un animal al que se le haya cortado una oreja o que tenga un asta rota. El animal debe ser perfectamente sano y no tener defectos. Ha dicho el Profeta (salla Allah alehi wa salam):

“Existen cuatro tipo de animales que no se permiten en los sacrificios: Un animal tuerto que evidentemente ha perdido la vista de un ojo, un animal enfermo que está enfermo sin lugar a dudas, un animal cojo que cojea a la vista de todos, y un animal viejo que no tiene carne”. Ahmad. Tirmidhi. Ibn Hibban.Abu Dawud . Nasai. Ibn Maya.


Lo mejor en el sacrificio:

El animal que se prefiere para sacrificar, es el carnero blanco con tonalidades negras alrededor de los ojos y las patas. Así lo recomendó el Profeta (salla Allah alehi wa salam) y así eran los animales que él sacrificaba.

Dijo ‘Aisha -¡qué Dios la bendiga!- que el Profeta (salla Allah alehi wa salam) “sacrificó un carnero con astas, patas negras, barriga negra y ojos negros…”. Muslim.

El Tiempo para la realización del sacrificio:

El tiempo del sacrificio comienza después de la Oración del ‘Id y se extiende hasta el segundo y tercer día posteriores. El Profeta salla Allah alehi wa salam dijo:

“Si se hiciere antes, no tendría validez y la carne serviría únicamente como alimento personal; en tanto que si el sacrificio se efectúa en el tiempo indicado –esto es, después de la Oración del ‘Id- se cumple con la Sunnah”.


Narró Yundub ibn Sufian radia Allah anho: presencié el Eid al Adha con el Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam y cuando hubo terminado su oración, observó ovejas que habían sido sacrificadas, entonces dijo: “Quien haya sacrificado antes de la oración, debe sacrificar ahora una cabra en su lugar, y quien no haya sacrificado que lo haga en el Nombre de Allah”. Bujari y Muslim.


Lo más apreciable en el momento del sacrificio:

Se recomienda mirar hacia la quibla y pronunciar la siguiente fórmula:

“Me dirijo hacia el Creador de los Cielos y la Tierra. No soy idólatra. Soy monoteísta”. “En verdad, mi Oración, mis actos de devoción, mi vida y mi muerte pertenecen a Dios, Señor del Universo que no tiene asociados. Y eso es lo que me ha sido ordenado y yo soy el primero de los musulmanes” (6:162-163).



Antes de comenzar el corte, es imprescindible decir “bismil-Lah”, es preferible agregar “al-Láhu akbar. Al-Lahúmma, háda minka wa ‘ilaika”. Dice el Sagrado Corán: “Y no comáis de aquello sobre lo cual no haya sido mencionado el nombre de Dios, pues eso sería una perversión” (6:21).

¿Quién lo realiza?

Siempre es preferible que el musulmán realice el Sacrificio por sí mismo, pero eventualmente según aceptan los sabios, puede delegar esa tarea en alguien que lo represente.


Repartición de la carne

Lo aconsejable es dividir la carne en tres partes; una para la propia familia, otra para los amigos y la restante para distribuir entre los pobres y necesitados. Sin embargo, también es posible regalarla en su totalidad.

El Pago a realizar por el sacrificio:

El carnicero que realice el Sacrificio no debe cobrar por su trabajo. El Sahaba Ali radia Allah anho. relató lo siguiente: “el Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam me encargó distribuir toda su carne, pieles e intestinos a los pobres, y no repartir a los carniceros nada de ellos”. Bujari y Muslim.

En todo caso; es recomendable pagar al carnicero con dinero y no con la carne misma.

¿Es suficiente un solo sacrificio por familia?

Para una familia, aún cuando fuere numerosa, es suficiente con un solo cordero. Según relató un Sahabi de nombre ‘Abu Aiub radia Allah anhu "En el tiempo del Profeta salla Allah alaihi wa sallam, Realizábamos el sacrificio de un solo cordero en nombre de toda la familia”.

¿Qué es lo que se debe evitar en cuanto al que hace el sacrificio?

Está prohibido al que va a sacrificar, tomar o cortar cualquier parte (ya fuere lana, pelo o uñas) del animal que va a ofrendar. Esta prohibición rige desde el comienzo del mes de Dul-Hiyyah hasta el mismo momento del Sacrificio. Según dijo el Profeta salal Allah alaihi wa sallam. "Cuando visualicen la luna de Dul-Hiyyah, no deberán tocar al animal destinado al Sacrificio sino mantenerlo intacto hasta ese momento”.


Se transmitió de Umm Sálama radia Allahu anha que el Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam dijoQuien tenga un animal para sacrificar y haya entrado la luna nueva de Dhul-Hiyya, que no corte nada de su pelo o de sus uñas, hasta que no haya sacrificado." (Lo relató Muslim)

El Sacrificio del Mensajero salla Allah alehi wa salam Por toda la nación Musulmana.

Aquellos musulmanes que se encuentren imposibilitados de realizar el Sacrificio, no deben preocuparse; ya que el Profeta salla Allah alehi wa salam mismo, cuando realizó su Sacrificio, ofreció uno de los dos carneros en nombre propio y el otro en nombre de toda la Ummah (Nación islámica).


Aisha radia Allah anha: el Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam pidió que sea traído un carnero con astas, de piernas negras, barriga negra y ojos negros, y fue traído ante él salla Allah alehi wa salam para ser sacrificado y le dijo a Aisha radia Allah anha: “Aisha, trae un cuchillo y afílalo con una piedra”. Cuando ella lo hubo hecho, lo tomó (al cuchillo) y acostándolo sobre la tierra (al carnero) lo degolló diciendo: “En el nombre de Allah, oh Allah acéptalo de Muhammad, la familia de Muhammad y de la Ummah de Muhammad”. Muslim.

La edad que deben tener los animales para ser sacrificados:


La ofrenda para que sea válida debe cumplir con la siguiente condición:


- Si pertenece a los camellos debe tener cinco o más años.


- Si pertenece al ganado vacuno, debe tener dos o más años.


- Si pertenece al ganado ovino debe tener seis meses o más.


- Si pertenece al ganado caprino debe tener un año o más.



Si el animal que será sacrificado ha sido elegido, no puede venderse ni regalarse salvo que sea para conseguir uno mejor.



Tanto el Hadi , como la Udhiah y la Aquiqa deben pertenecer a los ganados mencionados anteriormente. Además deben haber alcanzado la edad prescrita, estar sano y libres de todo defecto. Los mejores animales para una ofrenda son los más caros, gordos y apreciados por sus dueños.

Un cordero sólo puede ser ofrendado por una única persona. El camello y la vaca en cambio pueden ser ofrendados hasta por siete personas. Es permitido sacrificar un cordero, un camello o una vaca en nombre propio o en nombre de los integrantes de una familia, vivos y muertos. Es recomendable para quien tiene cierta holgura económica sacrificar más de un animal para la Udhiah y la Aquiqah.

La Udhiah es nombre de un ser vivo es válida. También es válida en nombre de un difunto, pero siempre que sea conjuntamente con un vivo y no de manera individual, excepto que el difunto lo haya dejado estipulado en su testamento.

Es ilícito que la persona que va a sacrificar una Udhiah corte su cabello y sus uñas, y se raspe intencionalmente para sacar parte de su piel durante los primeros dias del mes de Dul al Hiyyah. Quien a pesar de esta prohibición lo haga deberá pedir perdón a Allah y no tendrá la obligación de realizar ninguna ofrenda expiatoria. Umm Salamah radia Allah anha relató que el Profeta salla Allah alaihi wa sallam dijo: “Cuando comiencen los primeros diez días de Dul Hiyya y alguno de vosotros quiera sacrificar una Udhiah, que no corte su cabello ni saque parte de su piel”. Muslim 1977.

Es Sunnah que quien sacrifique una Udhiah en su nombre y el de los integrantes de su familia diga: BismiAllah, au Allahu Akbar. Allahumma taqabbal Minh. Allahumma hadha ‘anniua ‘an ahli baiti (En el nombre de Allah, y Allah es el mas Grande, Oh Allah aceptamelo!, Oh Allah, esta ofrenda es en mi nombre y el de los integrantes de mi familia).



Libro Jurisprudencia Islámica.
Muhammad ibn Ibrahim al-Tuwaijri.

Al Udhiah:

Animal que se sacrifica los días de la festividad de Al Adha como ofrenda para aproximarse a Allah. El animal sacrificado puede pertenecer al ganado vacuno, ovino, caprino o camélido.

El Veredicto legal sobre la Udhiah:

Es una Sunnah confirmada y enfática (Sunna Mu’akkadah) para todo aquel que pueda realizarla de entre los musulmanes. Allah dice: “Reza, pues, a tu Señor y sacrifica (los animales en Su nombre)”. (108: 02).


El momento de Sacrificar el Udhiah:

Comienza después del rezo del Id al Adha, y dura hasta el último de los tres días posteriores al día del Id (Aiiam a Tashriq). Esto significa: el día del Id y tres días mas.

Es recomendable que la persona que realice esta ofrenda coma de la carne del animal sacrificado, regale parte de ella y distribuya el resto entre los necesitados. Esta ofrenda tiene una gran virtud, pues es una forma de acercarse más a Allah, ser generoso con la familia, beneficiar a los pobres y fortalecer los lazos con los familiares y los vecinos.



Libro Jurisprudencia Islámica.
Muhammad ibn Ibrahim al-Tuwaijri.





Como se realiza el Nahr (punzada) y el Dhabh (degüello):

La Sunnah es punzar al camello de pie y con la pata delantera izquierda amarrada, degollar a los bovinos y los ovinos. También es lícito hacer degollar al camello y punzar los bovinos y los ovinos. El Nahr consiste en punzar el final del cuello del camello a la altura del pecho, para cortar las venas y las arterias que van hacia el cerebro. El Dhabh para los bovinos y ovinos consiste en cortar la parte superior del cuello, cerca de la cabeza. Se debe recostar al animal sobre su costado izquierdo, apoyar firmemente la pierna derecha sobre su cuello y luego de sujetarle bien la cabeza se procede al degüello. Durante el degüello o la punzada se debe decir: Bismi Allah, ua Allahu Akbar (En el Nombre de Allah y Allah es el más Grande).

Anas radia Allah anho relató: El Profeta salla Allah alaihi wa sallam sacrificó dos carneros blancos con cuernos. Puso su pierna sobre sus cuellos y los degolló con su mano, mencionando primero el nombre de Allah y luego el Takbir”. Bujari 5565 y Muslim 1966.

Es Sunnah que la persona sacrifique personalmente su Udhiah. Si no sabe sacrificar , entonces debe traer alguien que lo sepa hacer, y no podrá darle parte de la carne como pago. La persona que degüella al animal debe pronunciar el nombre de quien ofrece la Udhiah al momento del corte. La carne del animal degollado es lícita siempre que le hayan sido cortadas la faringe , la vena yugular, ambas arterias carótidas o una de ellas y se haya desangrado.



Libro Jurisprudencia Islámica.
Muhammad ibn Ibrahim al-Tuwaijri.
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El día del Eid al Adha es Sunna no comer nada hasta comer del propio cordero:


El Profeta salla Allah alehi wa salam no salía el día del Eid al Fitr hasta que comía, y no comía en el día del Eid al Adha hasta que volvía y comía de su cordero".
Tirmidhi. Autentificado por ibn Qattan.

Libro de la Oración.
Capitulo la oración del Eid.
Bulug al Maram. Ibn Haya al Asqalani.



La Jutba del día del Eid al Adha se hace después de la oración del Eid.

Narró ibn Umar radia Allah anhum: El Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam, Abu Bakr y Umar radia Allah anhum rezaban la oración del Eid antes de la Jutba*. Bujari y Muslim.



El día del Eid al Adha, el Profeta salla Allah alehi wa salam no rezó ni antes de después nawafil.

Narró ibn Abbas radia Allah anhu: El Profeta salla Allah alehi wa salam rezó dos Raka'ats el día del Eid, y no rezó (otras oraciones) ni antes ni después*. Ahmad. Bujari. Muslim. Abu Dawud. Nasai. Tirmidhi. Ibn Maya.


*No pertenece a la Sunna rezar oraciones voluntarias (nafl) antes de la oración comunitaria de la festividad, pero es permisible rezar dos raka'at al regresar al hogar.


Narró Abu Said radia Allah anhu: El Profeta salla Allah alehi wa salam nunca rezó antes de la oración del Eid, pero cuando volvía a su casa rezaba dos raka'ats. Ibn Maya.


La Salat del Eid al Adha no tiene ni Adhan ni Iqama.

Narró ibn Abbas radia Allah anhu que: el Profeta salla Allah alehi wa salam rezó la oración del Eid sin que se pronunciase Adhan ni Iqama. Abu Dawud, origen en Bujari.


El dia del Eid al Adha es Sunna ir caminando y regresar por camino distinto.

Narró Yabir: El día del Eid el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam regresaba por un camino distinto al que usaba para ir (a la oración del Eid) Bujari y Abu Dawud.


Narró Ali radia Allah anhu: Es Sunna ir a la oración del Eid caminando. Tirmidhi.


La Oración del Eid al Adha siempre se reza en la Mussalla, pero si llueve se puede rezar en la Mezquita.

Narró Abu Hurairah radia Allah anhu Llovió un día de Eid entonces el Profeta salla Allah alehi wa salam dirigió la oración del Eid en la mezquita. Abu Dawud.



Cuando el Profeta salla Allah alehi wa salam salía a un espacio abierto (Musal-la) para el Salat de la fiesta al finalizar el Ramadan (Eid al Fitr) y la fiesta del Sacrificio (Eid al Adha) lo primero que hacia era el Salat". Bujari.



El día del Eid al Adha, es un día festivo de todos los musulmanes (as) y todos(as) debemos participar en él, y acudir a la Mussalla.


Relató Umm Atiia radia Allah anha: El Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam nos ordenó que saliésemos para el Eid al Fitr e Eid al Adha, incluso las jóvenes, las menstruantes, y las recatadas en sus habitaciones, en cuanto a las menstruantes que se mantengan alejadas de la oración pero que participen en el bien y en los ruegos de los musulmanes. Dije: Oh Mensajero de Allah!. Hay de nosotros quien no tiene ropa para cubrirse bien. Dijo: Que su hermana la cubra con su ropa". Bujari y Muslim


¿Qué puede deducirse de este hadit?.

El Salat de los dos Eid (festividades) son parte de la religión y consisten en dos Raka'as. Se debe decir al comienzo de la primera raka'a siete Takbirat y cinco en la segunda raka'a. Luego recitar al Fatiha y algo que se memorice del Qu'ran.

La oración del Eid es Sunnah y debe ser hecha en un espacio abierto cerca de la ciudad, ya que el Profeta salla Allah alehi wa salam salía de Medina para las dos oraciones del Eid, llevando a niños, mujeres y jóvenes, incluso las mujeres que no podrían orar debido a la menstruación.

Como se prepara para la Oración del Eid al Adha:

-Hacer la ablución mayor (gusl) perfumarse y vestir las mejor ropas. Conforme narró Anas radia Allah anhu: " el Profeta salla Allah alehi wa salam nos ordenó para los dos Eids, que vistamos las mejores ropas que encontremos, que nos perfumemos con el mejor que encontremos, y que sacrifiquemos el mejor cordero que encontremos". Al Hakim.



Desde la noche del Eid hasta la oración del Eid al Adha:

Decir el Takbir desde la noche del Eid, y continuar durante la mañana hasta que salga el Iman para la oración. Y se dice en el Takbir:



"Allahu Akbar.
Allahu Akbar.
La ilaha il-la Allah.
Allahu Akbar
Allahu Akbar.
Wa li´lahi al Hamd."


También se puede añadir durante todo el día:



“Al-Láhu äkbaru kabíra,
wal hámdu lil-Láhi Kacira.
Wa Subhana Allahi
bukratan wa asila”.




El Eid al Adha (y los tres días siguientes) son días de comida , bebida y de diversión y entretenimiento lícitos.

Narró Anas radia Allah anhu cuando el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam vino a Medina, la gente tenía dos días festivos. Él les dijo: "Allah os ha dado en reemplazo algo mejor: el día del Sacrificio y el día del Desayuno". Y las palabras del Profeta salla Allah alehi wa salam a Abu Bakr radia Allah anhu, habiendo Abu Bakr reprobado a dos esclavas en casa de Aisha radia Allah anha cuando cantaban poesías en el día del Id. el Profeta salla Allah alehi wa salam le dijo: " Oh Abu Bakr, cada pueblo tiene su Id, y hoy es nuestro Id".
Hadiz Sahih An Nasai. Siendo la primera parte recopilada también por Abu Dawud.



Como era el Carnero que sacrifico el Profeta salla Allah alaihi wa sallam y la duah que dijo.


Aisha radia Allah anha: el Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam pidió que sea traído un carnero con astas, de piernas negras, barriga negra y ojos negros, y fue traído ante él para ser sacrificado y le dijo a Aisha: “Aisha , trae un cuchillo y afílalo con una piedra”. Cuando ella lo hubo hecho, lo tomó (el cuchillo) y acostándolo sobre la tierra (al carnero) lo degolló diciendo: “En el nombre de Allah, oh Allah acéptalo de Muhammad, la familia de Muhammad y de la Ummah de Muhammad”. Muslim.



Felicitación: Como se debe felicitar al hermano o hermana musulmana:


"Takkabbal Allahu minna wa mink".
"Que Allah lo acepte de mi y de ti".
Imam Ahmad.




Pag.138. Capitulo de la Oración.
Los Pilares del Islam e Iman.
Muhammad ibn Yamil Zino.